9
¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera, porque ya hemos comprobado a judíos y a griegos, que todos están bajo pecado.
10
Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11
no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios;
12
todos se apartaron, a una fueron hechos inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno;
13
sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas tratan engañosamente; veneno de áspides está debajo de sus labios;
14
cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;
15
sus pies son ligeros a derramar sangre;
16
quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;
17
y camino de paz no conocieron:
18
no hay temor de Dios delante de sus ojos.
19
Pero sabemos que todo lo que la ley dice, a los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete a Dios;
20
porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
21
Pero ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas;
22
la justicia, digo, de Dios por la fe de Jesús el Cristo, para todos y sobre todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,
23
por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios;
24
justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Jesús el Cristo;
25
al cual Dios ha propuesto por aplacación mediante la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, para la remisión de los pecados pasados;
26
por la paciencia de Dios, manifestando su justicia en este tiempo, para que él solo sea el Justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús el Cristo.
27
¿Dónde pues está la jactancia? Es echada fuera. ¿Por cuál ley? ¿De las obras? No; sino por la ley de la fe.
28
Así que, concluimos que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
29
¿O es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Cierto, también es Dios de los gentiles.
30
Porque un solo Dios es de todos , el cual justificará por la fe la circuncisión, y por la fe la incircuncisión.
31
¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley.