13
Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie presidió el altar.
14
Porque manifiesto es que el Señor nuestro nació de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio.
15
Y aún más manifiesto es, si se levanta otro Sacerdote que sea semejante a Melquisedec;
16
el cual no es hecho conforme a la ley del mandamiento carnal, sino por virtud de vida indisoluble;
17
porque el testimonio es de esta manera: Que tú eres Sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.
18
El mandamiento precedente, cierto queda abolido por su flaqueza e inutilidad;
19
porque nada perfeccionó la ley, sino la introducción de una mejor esperanza (por la cual nos acercamos a Dios.)
20
Y tanto más en cuanto no es sin juramento,
21
porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas éste, con juramento por el que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá, que Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
22
Tanto de mejor testamento es hecho prometedor Jesús.
23
Y, los otros, cierto, fueron muchos sacerdotes en cuanto por la muerte no podían permanecer;
24
mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene el sacerdocio intransferible;
25
por lo cual puede también salvar eternamente a los que por él se allegan a Dios, viviendo siempre para rogar por ellos.
26
Porque tal Sumo Sacerdote nos convenía tener: Santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos.
27
Que no tiene necesidad cada día, como los otros sacerdotes, de ofrecer sacrificios primero por sus pecados, y luego por los del pueblo, porque esto lo hizo UNA VEZ ofreciéndose a sí mismo.
28
Porque la ley constituye sacerdotes a hombres débiles; mas la palabra del juramento después de la ley, al Hijo, hecho perfecto eternalmente.