11
Pues si la perfección era por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la Ley) ¿qué necesidad había aún de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y que no fuera llamado según el orden de Aarón
12
Pues traspasado el sacerdocio, necesario es que se haga también traspasamiento de la Ley
13
Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie presidió el altar
14
Porque manifiesto es que el Señor nuestro nació de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio
15
Y aún más manifiesto es, si se levanta otro Sacerdote que sea semejante a Melquisedec
16
el cual no es hecho conforme a la ley del mandamiento carnal, sino por virtud de vida indisoluble
17
porque el testimonio es de esta manera: Que tú eres Sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec
18
El mandamiento precedente, cierto queda abolido por su flaqueza e inutilidad
19
porque nada perfeccionó la ley, sino la introducción de una mejor esperanza (por la cual nos acercamos a Dios.
20
Y tanto más en cuanto no es sin juramento
21
porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas éste, con juramento por el que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá, que Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec